【摘要】 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"主要是针对中国的三种理论，本文就是对它们产生的背景、原因、演变和三者之间的关系进行探索，以揭示其掠夺中国、遏制中国、阻止中国的发展的本质。

"中国是一个巨大的屏幕，外人在这个屏幕上放映着他们的希望和恐惧"。1 "黄祸论"、"中国威胁论"、"中国崩溃论"就是不同时期外人主要是西方人在这个屏幕上放映的内容，三者不仅在形式上不同，而且在具体内容上差别甚大，但在本质上却异曲同工，殊途同归，都充斥着对中国的主观臆断、歪曲，对中国人的偏见、以偏概全，甚至对中华民族的攻击谩骂、污蔑！害怕中国强大，希望中国永远处于奴役地位是它们的实质，阻挠中国统一，破坏国家安定团结是它们的目的。本文力从历史的角度对这些理论的演变、内容进行分析，解释三者之间的相互关系，揭示三者的本质和对中国影响。

"黄祸论"是起源于19世纪主要针对中国的理论。"黄祸论"之名来自1895年德皇威廉二世送给俄国沙皇尼姑拉二世的一幅《黄祸图》，"这副画显示出，欧洲列强以它们各自的护守天神为代表，被天上派下来的天使米迦勒召集在一起，联合起来抵抗佛教、异端和野蛮人的侵犯，以捍卫十字架。"2 "黄祸论"由"黄祸图"而起，并在德英俄美广泛传播开来。此后，每当中国出现一线复兴生机，侵略者们就以"黄祸"为警。而其源流出现于是19世纪初叶，英国学者戴维斯的《中国人的历史》、沃尔尼的《古老帝国的遗迹》、德籍英国传教士郭实拉的《中国史》等书中曾将蒙古西征称之为"中世纪最大的黄祸。"而拿破仑将中国比作"东方睡狮"的名言，无疑指出了中国的潜在威胁。一般认为："黄祸论"的始作俑者是无政府主义创始人之一俄国人巴古宁，他在1873年出版的《国家制度和无政府状态》一书中开鼓噪"黄祸论"之先河，英国殖民主义者皮尔逊在他的《民族生活与民族性》一书中又进一步发挥完善，使得这一理论基本形成。但是，这时最初有关"黄祸"的论述和后来的"黄祸论"不可同日而语，一则内容大相径庭，二则由于东西方相隔甚远，交往不多，信仰者也不多，对中国没有造成实质性的危害。到了19世纪末期，"黄祸论"在西方逐渐流行，并且鼓吹者大都是世界近代史上风云人物，如德、俄两国的皇帝，长期把持中国海关的英国人赫德，美国总统老罗斯福等。在欧美一些国家外交和国家政策中也开始贯彻这一理论，变本加厉掠夺压迫中国，如"泛斯拉夫主义"、"黄俄罗斯计划"、"黑白非洲主义"、"白澳政策"等，主要是针对黄种人尤其是中国人的；像美国在1882年和1884年通过了《排华法案》，大力排挤华人；在加拿大、美国、荷兰等国还颁布了禁止白人与华人通婚的法律，在国际上一直以人权自居的美国直到1967年才宣布这种法律违宪。更不可思议的是，这一谬论竟然盛行达半个世纪之久。

把蒙古的西征算作"黄祸"，还可勉强成立，毕竟西征给欧洲带来一些破坏和威胁。但在19世纪末20世纪初几十年中，恰是中国积贫积弱任人宰割的时期，一方面中国国土沦丧，割地赔款，另一方面国内战乱、民不聊生。"黄祸论"却在西方大行其道，有背常理，看上去似乎很矛盾。是什么促使西方人得出中国是"黄祸"的论断？只要粗略地翻看"黄祸论"鼓吹者的文章，便不难发现其中的奥秘，在巴古宁、皮尔逊、老罗斯福等人的书中和言论中充斥着这样的观点："轻视中国人是错误的，中国人是可怕的"，中国人"精力无比充沛，而且强烈好战"。"此外，应当指出，近年来他们开始熟悉掌握最新式武器和欧洲人的纪律"，"只需把这种纪律和对新武器、新战术的熟悉和掌握同中国人的原始的、没有人道观念、没有爱好自由的本能、奴隶般的服从的习惯特点结合起来……再考虑到中国的庞大人口……你就可以了解来自东方威胁着我们的危险是多么巨大!"3皮尔逊强调："必须记住：低等种族人口的增殖，要比高等种族为快"，其结果将会使"那些白种人同化于劣等种族"。尤其中国最为"危险"，"这些中国人像犹太人一样富有适应能力，他们在西藏的山地高原上，在新加坡的烈日之下，都能过得兴旺；他们甚至比犹太人更为多才多艺，他们是极好的工人"；"他们还具有其它东方民族都不具备的经营贸易的能力"，"当这一天到来时，他就可能从英国和德国手中夺去对世界市场的控制权."4。美国参议员约翰逊认为：中国人吃苦耐劳，天性节俭，长期像牲畜一样挤在一起也能生存，不讲人权，忍辱负重；不关心选举，只关心工钱，"如果把选票交给他们，往往只会选出一些对上面唯唯诺诺，对下威风凛凛的天朝式的官员，结果，合众国的制度将受到威胁，民主精神将受到践踏"5。而赫德的观点更是耸人听闻："黄祸的到来就像太阳明天会出来一样肯定……将来的义和团运动将拥有最好的武器，2000万甚至更多的团民将加倍报复昔日的怨恨，中国的国旗或武装将出现在许多今天无法想象的地方"。"50年后，将有千百万团民排成密集队形，穿戴全副盔甲，在政府的号召下走向国外"6，这就是有名的赫德预言。老罗斯福也预言："美国未来将被迫迎接一场与亚洲人的战争"。从这些充满自相矛盾和对黄种人蔑视的论述和预言中，可以看出中国人之所以称之为"黄祸"是因为：

第一，中国人不是高加索人种，人种低劣，人口增长快。大量黄种人进入欧美，对高加索人种是一种威胁，如果二者通婚会使高加索人种降低。按照威廉二世的说法中国人是"野蛮人"，按一些传教士的观点："中国人污秽、肮脏，没有灵魂，即使有，也只是丑恶的灵魂，根本不值得拯救"。7 "比上帝所创造的任何种族都要低劣"，"每有一个中国佬在我们的土地上永久定居下来，都会使我们自己的血统降低"。中国人"在不知不觉间毒化我们的生命源泉，并且遍布各地，逐渐破坏和腐蚀我们的力量和繁荣"8。第二，中国人口众多，中国人适应能力强，精力充沛，多才多艺，具有吃苦耐劳的优良传统。并且"中国作为一个政治机体可以被分割，但是中国人民仍会存在--他们是亚洲最刚强、勤劳而孜孜不倦的民族，经过适当的训导后，也许会成为世界上一种了不起的势力。中国的国民能力是巨大的。黑人

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